Penulis sendiri kurang begitu mengetahui dan paham akan akar masalah yang sangat kompleks serta cukup banyaknya partisan yang terlibat dalam setiap konflik dan juga tidak terlibat langsung dalam konflik itu, hanya mengetahui lewat pemberitaan media yang sering berat sebelah dan informasi beberapa teman. Teman-teman di daerah setempatlah yang tahu persis segala keadaan dan permasalahan yang ada. Pemekaran wilayah yang berdampak langsung pada system pemerintahan daerah dan permasalahan kemasyarakatan , konflik bernuansa SARA yang begitu menyakitkan karena sudah menjadi perang yang menghabisi banyak nyawa dan di dalamnya ada pemuda dan bahkan anak-anak sebagai generasi penerus bangsa, serta kerakusan akan suatu kekuasaan atas harta dan sumber daya alam, ditambah lagi dengan isu pemerdekaan (mungkin tidak lagi sekedar isu, tetapi sudah menjadi suatu keinginan atau cita-cita) dari suatu wilayah yang tertindas penguasa. Semua  hal inilah yang paling tidak bisa dijadikan titik awal untuk pemuda gereja bisa bersikap dan bertindak demi masa depan bangsa yang lebih cerah.
 
Apa dan bagaimana sikap pemuda Kristen:
 
            Pemuda selayaknya dan seharusnya memiliki hubungan yang sangat erat dengan gereja (lembaga maupun dalam makna persekutuan orang percaya). Apa yang dilakukan oleh gereja dan apa yang dilakukan oleh pemuda  hendaknya saling mencerminkan dan saling mendukung.  Gereja secara lembaga selalu mewadahi aspirasi dari pemudanya dan sebaliknya pemuda selalu mendukung kegiatan dan apa yang dilakukan gereja dan ikut memikirkan kemajuan gereja itu.  Tugas panggilan gereja yang berintikan membawa damai dan menjadi berkat serta menyejahterakan manusia dan seluruh mahkluk (lingkungan hidup) yang biasanya dituangkan secara praktis lewat kegiatan diakonia,marturia dan koinonia.  Menjadi surat Kristus yang terbuka untuk dibaca oleh seluruh umat yang berisikan kabar sukacita keselamatan.  Dengan demikian apa yang menjadi Tugas dan panggilan gereja secara otomatis juga menjadi tugas dan panggilan bagi pemuda Gereja atau pemuda Kristen. Pemuda yang menjadi pengikut Kristus dan meneladan Kristus dalam segala tingkah laku dan sikap dan pikiran.  Kristus tidak haus akan kekuasaan dan pujian. Kristus selalu melayani dan tidak menuntut dilayani, walau Alkitab juga menulis akan pelayanan seorang perempuan yang luar biasa yang sebetulnya tidak diharapkan oleh Yesus. Tetapi Yesus menerima pelayanan itu, yang diberikan dengan hati yang tulus. Yesus sangat menghargainya.
 
Kristus selama hidupnya sebagai manusia banyak memberi contoh tingkah laku yang sangat humanis, sangat memanusiakan manusia-tidak membedakan derajat, suku atau golongan,  yang penting adalah apakah mereka mau menerima Dia, percaya Dia dan mengikuti Dia. Kristus sangat memihak kepada mereka yang lemah, tertindas dan teraniaya. Mereka yang terbuang dan tersisihkan. Kristus bahkan menyamakan mereka semua dengan diriNya (matius 25:31-46). Lalu apakah dari sini kita bisa menyamakan persepsi bahwa kalau kita mau meneladani Kristus, melayani Tuhan dan manusia itu berarti peduli dan ambil bagian dalam pelayanan terhadap mereka yang menderita dan tertindas itu sebagai tindakan nyata dan tentu saja menjadikan / lebih tepatnya mohon bantuan Roh Kudus sendiri untuk mampu dan memiliki sifat-sifat seperti Kristus yang rendah hati dan sebagainya? (bandingkan dengan Yesaya 61:1-3). Dan sebagaimana yang kita tahu bersama dan selalu didengung-dengungkan sebagai ciri khas kekristenan adalah KASIH. Lalu hidupnya sebagi garam dan terang- itu Semua tahu, tapi apakah semua juga melakukannya?(pribadi masing-masing yang menjawabnya). Tetapi sebagai gereja, sebagai penjelmaan tubuh Kristus (yang sampai saat ini masih belum bersatu utuh dengan Kristus sebagai kepala) di dunia, tentunya juga mengemban amanat agung dari Kristus sendiri dan memberlakukan kasih, sebagai garam dan sebagai terang bagi dunia. Kehadiran gereja yang menyejahterakan umat manusia, bukannya malah membuat masalah yang akhirnya nama Tuhan dicela dan tidak lagi dimuliakan. Lalu apakah selama ini gereja dan dalam hal ini termasuk pemudanya ikut menebarkan terang itu?, kebenaran itu?, keadilan itu? Atau malah menjadi sumber atau pembuat masalah? (walaupun kadang pembuat masalah diperlukan untuk membuat adanya perubahan tetapi tentunya perubahan ke arah kebaikan).
 
Tantangan bagi pemuda Kristen
 
Dengan mengetahui dan menyadari akan kondisi bangsa dengan masyarakat yang sebagian besar mengalami penderitaan dalam hampir di segala bidang kehidupan, lalu apa yang bisa diperbuat oleh pemuda Kristen ? Bagaimana pula antisipasi terhadap dampak globalisasi yang mau tidak mau harus dihadapi? Bagiamana pula sikap dan antisipasi terhadap permasalahan politik bangsa misalnya selama Pemilu 2004 ini (masih tersisa satu kali pemilu untuk memilih presiden 20 September mendatang)? Apa pula bentuk keprihatinan (Adakah?) terhadap permasalahan internasional seperti perang yg melanda beberapa negara atau permasalahan yang lainnya seperti membengkaknya kasus Narkoba dan HIV/AIDS di Indonesia yang mayoritas korbannya adalah pemuda dan 30%nya (yang diketahui/tercatat) adalah beragama Kristen. Bagaimana kita bisa menjawab semua pertanyaan itu?
 
Mengapa semua pertanyaan di atas muncul, (kalau benar pemikiran penulis) karena pemuda Kristen dalam gereja adalah bagian integral dari gereja itu sendiri, dan sebagai warga gereja juga adalah warga masyarakat baik Indonesia maupun dunia. yang sama-sama mendiami planet bumi ini (makna luas OIKUMENE).  Segala permasalahan, penderitaan dan juga kebahagiaan suatu masyarakat sangat ditentukan oleh perilaku, sifat dan sikap dari warganya. (benarkan? Atau ada yang mendebat?)
 
Salah satu permasalahan yang sangat berpengaruh terhadap munculnya penderitaan masyarakat adalah ketidakadilan. Ketidakadilan  terjadi baik itu di bidang ekonomi, sosial, hukum, keamanan dan sebagainya. Korupsi yang sudah berurat berakar seperti penyakit kanker di sekujur tubuh bangsa, ditambah dengan hutang yang tidak pernah habis bahkan terus ditambah. Belum lagi semangat kesukuan dan juga ekslusivisme agama secara radikal yang salah arah dan memicu konflik bahkan peperangan. Sepertinya sudah menjadi semacam lingkaran setan yang sulit dicari ujung pangkal dan penyelesaiannya.  Masih banyak lagi permasalahan di negara ini seperti TKI yang dipulangkan, penyakit yang lagi ngetrend dan menyebar luas karena globalisasi dan kemajuan teknologi seperti SARS, PHK dan pengangguran, mutu sumber daya manusia yang sangat rendah karena kurang gisi dan jeleknya mutu pendidikan yang ada dan sebagainya, dan sebagainya. Lalu sekarang mau apa?
 
Bagaimana kiprah pemuda Kristen  di masyarakat? 
 
Kalau di gereja sedemikian aktifnya, dan menyadari betul kehadiran gereja di dunia / masyarakat, tentulah ada juga kiprahnya di masyarakat.  Berbagai bidang bisa dan seharusnya ada peranannya dan itu tidak berarti harus memiliki suatu jabatan untuk bisa membuktikannya. Yang pasti tentunya semua setuju kalau peranan itu tidak hanya berupa bantuan secara karitatif tetapi yang transformatif,  yang membawa perubahan dan ditujukan untuk semua golongan di masyarakat tanpa memandang suku, agama dan sebagainya. Dan tidak kalah pentingnya bahkan seharusnya dilakukan untuk menunjang semua peran dan kegiatan ini adalah PENGUATAN JEJARING ANTAR PEMUDA GEREJA DAN LEMBAGA/ORGANISASI LAIN YANG SEVISI. Visi di sini lebih secara universal, yaitu untuk kesejahteraan dan kebenaran dan keadilan masyarakat / dunia. Jejaring mulai di tingkat lokal sampai tingkat nasional bahkan internasional, sepertinya akan lebih bermakna dan bisa didengar.  Mungkin sulit tetapi apa tidak mungkin?
 
Bagaimana dengan aksi yang praktis dan tidak hanya teori?
 
Contoh yang lagi ngetrend adalah pendirian suatu partai politik Kristen. Lalu apa bisa dan cukup, bila pemuda kristen atau lebih umum lagi warga negara kristen Indonesia ini ramai-ramai membuat partai supaya suaranya bisa didengar dan ikut menentukan kebijakan negara?  Soal yang ke dua adalah pendirian suatu organisasi/lembaga swadaya masyarakat (LSM) yang bergerak di bidang pendampingan sosial (untuk petani, buruh, pengungsi, anak terlantar dan sebagainya). Haruskah semua pemuda gereja mendirikan LSM ini ramai-ramai?
(silahkan berpendapat untuk ke dua contoh soal ini atau mau menambah daftar aksi praktis lainnya).
 
Pikirkan juga segala macam bentuk program dan kegiatan dari komisi pemuda mulai dari tingkat jemaat,klasis/sector dan juga sinode dan sangat pula diharapkan program seperti apa yang bagus dan harus dibuat oleh biro pemuda PGI. Suatu program dengan kegiatan yang tidak hanya memikirkan permasalahan rohani dan permasalahan intern gereja tetapi juga lingkungan masyarakat sekitar.
 
PENUTUP
 
Segala ide dan pemikiran yang ideal bisa dituliskan dan diungkapkan, tetapi yang lebih penting adalah bisa dilakukan dan direalisasikan dan membawa perubahan ke arah kebaikan walupun itu mungkin hanya kecil atau sedikit. Bukankah IMAN TANPA PERBUATAN PADA HAKEKATNYA ADALAH MATI?
Semoga tulisan sederhana ini sedikit bisa berguna bagi kita semua khususnya yang hadir dalam studi regional ini.
 
Jakarta,  Agustus 2004
Widowati
Biro pemuda PGI

Comments

Add New Search

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."